{"id":8071,"date":"2022-04-04T09:51:50","date_gmt":"2022-04-04T08:51:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/?p=8071"},"modified":"2023-03-02T12:32:46","modified_gmt":"2023-03-02T11:32:46","slug":"la-pote-de-suilly","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/?p=8071","title":{"rendered":"La \u00ab\u00a0P\u00f4t\u00e9 de Suilly\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

La g\u00e9ographie f\u00e9odale rec\u00e8le bien des myst\u00e8res car nous sommes largement priv\u00e9s de sources \u00e9crites sur l\u2019origine des fiefs, leur \u00e9tendue, et les premi\u00e8res lign\u00e9es seigneuriales. Le mouvement qui a multipli\u00e9 les nouvelles inf\u00e9odations au profit d\u2019une chevalerie<\/em> en d\u00e9veloppement et les partages familiaux ont brouill\u00e9 la perception des p\u00e9riodes ant\u00e9rieures et voil\u00e9 les structures plus anciennes. Des traces ont parfois subsist\u00e9, difficiles \u00e0 interpr\u00e9ter.<\/p>\n

Voyons un exemple au c\u0153ur du Donziais\u00a0: la P\u00f4t\u00e9 de Suilly.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 Bossuat <\/strong><\/em><\/a>(1892-1967), \u00e9minent historien nivernais tr\u00e8s familier de la vall\u00e9e du Nohain, a rep\u00e9r\u00e9 dans des actes concernant la For\u00eat de<\/strong> Bellefaye<\/strong> cette institution originale qui a accompagn\u00e9 la vie des habitants de ce terroir jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution. Il a tent\u00e9 de cerner cet objet f\u00e9odal mal identifi\u00e9 \u00e0 partir de l\u2019\u00e9tymologie du mot\u00a0: \u00ab\u00a0potestas<\/em>\u00a0\u00bb. Il en a montr\u00e9 la permanence au travers des droits d\u2019usage <\/em>de la for\u00eat pour les habitants (<\/em>in Bulletin de la soci\u00e9t\u00e9 Philologique et Historique, Vol 1, 1963).<\/em> Bellefaye, \u00e9tymologiquement \u00ab une belle futaie de h\u00eatres<\/em> \u00bb, est aujourd\u2019hui la for\u00eat communale de Suilly, sur la commune de Ste-Colombe.<\/p>\n

Les sources auxquelles il a eu acc\u00e8s lui ont indiqu\u00e9 que le territoire de cette myst\u00e9rieuse p\u00f4t\u00e9<\/em> avait la forme d\u2019une large bande incurv\u00e9e qui allait de Sainte-Colombe-des-Bois<\/em>, avec Couthion, Ferri\u00e8res et Villarnault, \u00e0 St-Martin-sur-Nohain<\/em>, avec Favray et Villiers\u00a0; en passant par Suilly-la-Tour<\/em><\/strong><\/a>, avec la Fillouse, la Buffi\u00e8re, le Magny, Chailloy, Fontaines, Vergers, Champcel\u00e9e, Suilly, Presle, la Ranchonni\u00e8re, Seigne, et Fontenoy. Il s\u2019agissait donc de la vall\u00e9e de l\u2019Accotin<\/strong><\/em> dans son entier, et d\u2019un tron\u00e7on de celle du Nohain<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Ces terres nous sont famili\u00e8res. A Sainte-Colombe<\/strong><\/em><\/a> nous avons vu le fief \u00e9ponyme associ\u00e9 \u00e0 Vergers, et \u00e9tudi\u00e9 l\u2019histoire de La Montoise<\/strong><\/em><\/a>, avec son vieux manoir, et r\u00e9cemment celle de Champdoux<\/strong><\/em><\/a>, fief et forge \u00e0 la fois.<\/p>\n

A Suilly-la-Tour<\/strong><\/em> nous avons rencontr\u00e9 de vieux ch\u00e2teaux\u00a0: le Magny<\/strong><\/em><\/a>, si\u00e8ge de la seigneurie de Suilly\u00a0; les Granges <\/strong><\/em><\/a>de la Rachonni\u00e8re, transform\u00e9es en une magnifique r\u00e9sidence de plaisance\u00a0; Vergers<\/strong><\/em><\/a>, o\u00f9 la forteresse f\u00e9odale a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e au XIX\u00e8me si\u00e8cle par une ambitieuse construction n\u00e9o-gothique\u00a0; Chailloy<\/strong><\/em><\/a>, fief et ancienne forge avec sa maison de ma\u00eetre Renaissance\u00a0; La Fillouse<\/strong><\/a>, Presle<\/strong><\/a><\/em>\u2026<\/p>\n

A St-Martin-sur-Nohain<\/strong> – autrefois St-Martin-du-Tronsec<\/em> – Favray<\/strong><\/em><\/a>, avec son petit manoir Renaissance, a retenu notre attention\u00a0; Villiers lui \u00e9tait associ\u00e9.<\/p>\n

Tous ces fiefs paraissent autonomes au XV\u00e8me si\u00e8cle\u00a0; chaque seigneur en fait hommage au comte de Nevers \u00ab\u00a0\u00e0 cause de Donzy<\/em>\u00a0\u00bb. Mais une structure plus ancienne avait d\u00fb unir ces terres, dont les habitants jouissaient en commun de l\u2019usage de la for\u00eat de Bellefaye\u2026<\/p>\n

Formulons modestement, \u00e0 la suite de Bossuat, des hypoth\u00e8ses.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Le pouvoir auquel le terme de potestas<\/em> fait r\u00e9f\u00e9rence ne pouvait \u00eatre que seigneurial, la\u00efc ou d\u2019Eglise. Il avait \u00e9t\u00e9 de fait fractionn\u00e9 au fil du temps, mais les usages<\/em> forestiers subsistaient au profit d\u2019une seule et m\u00eame communaut\u00e9 humaine, comme si elle avait \u00e9t\u00e9 un jour soumise au m\u00eame pouvoir. \u00ab\u00a0Quand des partages ont bris\u00e9 cette unit\u00e9, il survit des int\u00e9r\u00eats communs<\/em>\u00a0\u00bb selon l\u2019expression du doyen Richard.<\/p>\n

Cette for\u00eat appartenait aux barons de Donzy<\/strong> <\/em><\/a>au XIII\u00e8me si\u00e8cle, comme le confirme un acte de 1219 cit\u00e9 par Marolles\u00a0: \u00ab\u00a0Lettres de Herv\u00e9, comte de Nevers, et de Mahaut sa femme, par lesquelles ils donnent \u00e0 leurs hommes, habitants de Donzy, et aux religieux, prieur et couvent du Val-des-Choux <\/em>(ndlr\u00a0: l\u2019Epeau) l\u2019usage du bois de Bellefaye, qui est voisin des bois des religieux de Cuffy <\/em>(ndlr : sans doute Cessy) qui sont d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et des bois de Chevrauly, qui sont de l\u2019autre.<\/em>\u00a0\u00bb Cet acte vise les habitants de Donzy et nous parle bien de Bellefaye, mais pas de Suilly ni de sa p\u00f4t\u00e9<\/em>.<\/p>\n

Le bois en question est situ\u00e9 entre ceux du prieur\u00e9 de Cessy<\/em><\/strong><\/a> et ceux de \u00ab\u00a0Chevrauly\u00a0\u00bb.<\/em> Ce nom n\u2019\u00e9voquerait-t-il pas \u2013 avec les approximations orthographiques coutumi\u00e8res de l\u2019Inventaire – les Chevreau (ou Chevraulx), une lign\u00e9e chevaleresque qu\u2019on voit tenir plusieurs fiefs au XIV\u00e8me si\u00e8cle\u00a0: Favray, Vergers, Seigne, Champdoux\u2026soit un espace ressemblant justement \u00e0 celui de la p\u00f4t\u00e9<\/em>.<\/p>\n

Au XV\u00e8me si\u00e8cle Bellefaye \u00e9tait associ\u00e9e \u00e0 la seigneurie de Vergers et passa avec elle aux sires d\u2019Armes puis aux Chabannes. L\u2019ensemble fut achet\u00e9 au d\u00e9but du XVIII\u00e8me si\u00e8cle par les chartreux de Bellary<\/em><\/strong><\/a>, dont les lointains pr\u00e9d\u00e9cesseurs avaient d\u00e9frich\u00e9 une autre partie de la grande for\u00eat donziaise.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Dans les documents consult\u00e9s par Bossuat figure un accord pass\u00e9 en 1406 entre les habitants de la p\u00f4t\u00e9 <\/em>et Philippe Chevreau, alors sgr de Vergers, concernant ce droit d\u2019usage\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026c\u2019est assavoir de coper, prandre et amener lesd. boys en leurs h\u00f4tels pour toutes leurs n\u00e9cessit\u00e9s, ou l\u00e0 o\u00f9 bon leur semble en lad. post\u00e9, et encore mectre et faire pasturer et manger leurs bestes, porceaulx, et truyes es paissons et pastures desd. boys toutes fois que bon leur semble\u2026<\/em>\u00a0\u00bb. Il \u00e9tait donc l\u2019autorit\u00e9 avec laquelle les ayant-droits traitaient.<\/p>\n

Cet usage leur fut contest\u00e9 ensuite par les sires d\u2019Armes. L\u2019ensemble ancien avait \u00e9t\u00e9 fractionn\u00e9 \u2013 peut-\u00eatre redistribu\u00e9<\/em> par le suzerain, comte de Nevers – d\u2019autres parties \u00e9taient d\u00e9tenues par diff\u00e9rentes familles. Les nouveaux ma\u00eetres de Vergers n\u2019entendaient sans doute pas assumer des engagements anciens qui b\u00e9n\u00e9ficiaient aux habitants d\u2019un p\u00e9rim\u00e8tre plus vaste que leur fief. Des conflits violents en r\u00e9sult\u00e8rent, en particulier sous Louis d\u2019Armes (+ 1540), de sinistre m\u00e9moire. Il s\u2019opposa aussi au seigneur de Favray, Guy de Courvol, qui d\u00e9fendait les droits ancestraux de ses manants et\u2026 les siens. Le ch\u00e2teau de Vergers<\/strong>, en contrebas de Suilly, restait cependant le c\u0153ur de la p\u00f4t\u00e9<\/em>\u00a0: les \u00ab\u00a0manants en communaut\u00e9 <\/em>\u00bb pouvaient mener dans ses prisons les \u00ab\u00a0austres gens et bestes que celles de la post\u00e9 de Suilly\u2026<\/em>\u00a0\u00bb qu\u2019ils auraient trouv\u00e9s dans la for\u00eat (1510). La justice baronniale et royale garantissait ce droit ancestral.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"\"<\/a><\/p>\n

Ces constats sugg\u00e8rent qu\u2019un fief unique \u2013 Suilly\u00a0?<\/strong> – s\u2019\u00e9tendant sur l\u2019ensemble du territoire d\u00e9crit ci-dessus avec pour centre Vergers, avait exist\u00e9, et que les Chevreau<\/strong>, une famille peu connue et vite \u00e9teinte, en avaient \u00e9t\u00e9 les titulaires, par inf\u00e9odation des barons de Donzy ou par h\u00e9ritage. Il faudrait pouvoir approfondir, mais les sources manquent…<\/p>\n

Heureusement, en grattant le sol pour en extraire le d\u00e9licieux fruit du ch\u00eane, les porcs des villageois de la p\u00f4t\u00e9 de Suilly se souciaient peu de cette histoire\u2026<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La g\u00e9ographie f\u00e9odale rec\u00e8le bien des myst\u00e8res car nous sommes largement priv\u00e9s de sources \u00e9crites sur l\u2019origine des fiefs, leur \u00e9tendue, et les premi\u00e8res lign\u00e9es seigneuriales. Le mouvement qui a multipli\u00e9 les nouvelles inf\u00e9odations au profit d\u2019une chevalerie en d\u00e9veloppement et les partages familiaux ont brouill\u00e9 la perception des p\u00e9riodes ant\u00e9rieures et voil\u00e9 les structures … Continuer la lecture de La \u00ab\u00a0P\u00f4t\u00e9 de Suilly\u00a0\u00bb<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,5,22,4],"tags":[1083,59,1081,58,1084,1082,55,1085,54],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8071"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8071"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8509,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8071\/revisions\/8509"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8089"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}