{"id":3766,"date":"2016-04-08T10:26:25","date_gmt":"2016-04-08T09:26:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/?p=3766"},"modified":"2019-01-25T18:40:09","modified_gmt":"2019-01-25T17:40:09","slug":"lebeuf-lhistorien-dauxerre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/?p=3766","title":{"rendered":"L’abb\u00e9 Lebeuf, historien de l’Auxerrois"},"content":{"rendered":"

(Illustration : cath\u00e9drale Saint-Etienne d’Auxerre, lutrin)<\/em><\/span><\/p>\n

Les travaux de l’abb\u00e9<\/strong> Jean Lebeuf (1687-1760)<\/strong>, historien originaire d\u2019Auxerre, sont une source in\u00e9puisable pour l\u2019histoire du Donziais, partie int\u00e9grante de ce dioc\u00e8se avant la R\u00e9volution. Dugenne<\/strong> donne, dans son Dictionnaire<\/em>, une notice biographique tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e de cet infatigable \u00e9rudit\u00a0(voir Bibliographie)<\/a>.<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"Lebeuf<\/a><\/p>\n

Fils d\u2019un \u00ab\u00a0commis aux recettes et consignations\u00a0\u00bb demeurant paroisse Saint-R\u00e9gnobert, Lebeuf\u00a0fit des \u00e9tudes classiques \u00e0 Auxerre puis \u00e0 Paris (Sorbonne). Il fut ordonn\u00e9 par Mgr de Caylus<\/a><\/strong> (1711) et nomm\u00e9 peu apr\u00e8s chanoine honoraire de la cath\u00e9drale, en raison de ses titres universitaires, dignit\u00e9\u00a0qu\u2019il conservera jusqu\u2019en 1753. Il fut incontestablement un disciple de cet \u00e9v\u00eaque connu pour son adh\u00e9sion au Jans\u00e9nisme.<\/span><\/span><\/p>\n

Passionn\u00e9 par la recherche historique, il s\u2019attacha d\u2019abord \u00e0 \u00e9clairer l\u2019histoire religieuse de son pays et fit para\u00eetre, en 1716, la Vie de Saint P\u00e8lerin<\/a><\/em>, premier \u00e9v\u00eaque d\u2019Auxerre, puis en 1722 l’Histoire de la vie de Saint Vigile<\/a><\/em>, \u00e9v\u00eaque d’Auxerre. L\u2019ann\u00e9e suivante parut son Histoire de la prise d\u2019Auxerre par les huguenots, <\/em>r\u00e9cit \u00e9pique d’une \u00e9poque tr\u00e8s troubl\u00e9e et violente\u00a0(voyez \u00e0 ce sujet la notice consacr\u00e9e au fief de Maisonblanche<\/a> qui s’y r\u00e9f\u00e8re). Mais ces travaux n\u2019\u00e9taient qu\u2019une pr\u00e9paration \u00e0 L’histoire civile et eccl\u00e9siastique d\u2019Auxerre<\/em>, publi\u00e9e\u00a0vingt ans plus tard (cf. infra).<\/span><\/span><\/p>\n

Il aborda cependant bien d\u2019autres sujets. En 1734, il \u00e9tait couronn\u00e9 par l\u2019Institut, pour son Discours sur l\u2019\u00e9tat des sciences dans l\u2019\u00e9tendue de la monarchie fran\u00e7aise, depuis la mort de Charlemagne jusqu\u2019\u00e0 celle de Robert<\/em>, paru d\u2019abord dans le Mercure de France<\/em>. Il publia ensuite de nombreux ouvrages historiques et fut nomm\u00e9 membre associ\u00e9 de l\u2019Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles Lettres. G\u00e9ographie de la Gaule et de la France au Moyen \u00c2ge, arch\u00e9ologie gallo-romaine, numismatique, histoire des rois, des villes\u2026etc., Lebeuf traite de tout avec une \u00e9gale \u00e9rudition. On peut le consid\u00e9rer comme un des fondateurs de l\u2019\u00e9tude de la g\u00e9ographie nationale aux \u00e9poques m\u00e9rovingienne et carolingienne, m\u00eame si certaines de ses approches, discutables, ont \u00e9t\u00e9 ensuite remises en cause.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Lebeuf<\/a><\/p>\n

Au XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle l\u2019arch\u00e9ologie \u00e9tait encore balbutiante, mais Lebeuf savait d\u00e9j\u00e0 beaucoup de choses sur les monuments, comme en t\u00e9moignent les Antiquit\u00e9s de Paris et de ses environs<\/em>. C\u2019est finalement \u00e0 la capitale et \u00e0 son dioc\u00e8se, o\u00f9 il r\u00e9side \u00e0 partir de 1738, qu\u2019il a consacr\u00e9 son plus grand ouvrage\u00a0: l\u2019Histoire de la ville et de tout le dioc\u00e8se de Paris <\/em>(15 vol. 1754-1758), d\u2019une incomparable richesse de d\u00e9tails.<\/span><\/span><\/p>\n

Enti\u00e8rement absorb\u00e9 par ses travaux, l\u2019abb\u00e9 Lebeuf v\u00e9cut de la mani\u00e8re la plus modeste et g\u00e9n\u00e9reuse. Le pape, inform\u00e9 de ses m\u00e9rites, voulut l\u2019attirer \u00e0 Rome\u00a0; mais sa mauvaise sant\u00e9 l\u2019en emp\u00eacha. Bien que disposant d\u2019un revenu t\u00e8s limit\u00e9, il fit avant sa mort des legs \u00e0 divers \u00e9tablissements de sa ville natale.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019histoire du Donziais\u00a0est largement \u00e9clair\u00e9e par les M\u00e9moires concernant l\u2019histoire civile et eccl\u00e9siastique d\u2019Auxerre\u00a0et de son ancien dioc\u00e8se<\/strong>, (par l\u2019abb\u00e9 Lebeuf,\u00a0Chanoine et Sous-Chantre de l\u2019\u00e9glise cath\u00e9drale de la m\u00eame ville, de l\u2019Acad\u00e9mie des Inscritions et Belles Lettres,\u00a0Auxerre, 1747)<\/em>, qui est une v\u00e9ritable mine de renseignements, depuis les temps les plus recul\u00e9s jusqu\u2019au XVII\u00e8me si\u00e8cle.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Cet ouvrage fut r\u00e9\u00e9dit\u00e9, annot\u00e9 et augment\u00e9 par MM. Challe et Quantin au XIX\u00e8me (chez Perriquet, Auxerre, 1847, d\u00e9dicace des\u00a0\u00e9diteurs \u00e0 M. Chaillou des Barres \u00a0–\u00a0Les Barres,\u00a0\u00e0 Sainpuits<\/strong>, <\/a>voir cette notice<\/a> –<\/strong>\u00a0Pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 des Sciences historiques et naturelles de l’Yonne<\/a><\/strong>). <\/em>Cette \u00e9dition donne une biographie et une bibliographie\u00a0tr\u00e8s compl\u00e8tes\u00a0de l’abb\u00e9 Lebeuf. Elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9imprim\u00e9e\u00a0en 1978 par les Editions Jeanne Laffitte<\/a>\u00a0(4 tomes)\u00a0<\/strong>(voir Bibliographie)<\/em><\/strong><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans les deux premiers tomes<\/strong> (\u00e9dition de 1978), l’ouvrage d\u00e9veloppe une histoire chronologique tr\u00e8s compl\u00e8te\u00a0des \u00e9v\u00eaques d’Auxerre<\/strong><\/a><\/em>, des origines (258, Saint P\u00e9lerin)\u00a0jusqu’en 1676, ainsi que des diff\u00e9rentes dignit\u00e9s \u00e9ccl\u00e9siastiques, des \u00e9glises et des abbayes de la ville. Il\u00a0aborde dans le\u00a0troisi\u00e8me tome l’histoire civile de la Ville et du Comt\u00e9, avant de fournir dans le quatri\u00e8me une importante documentation.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Nombreux sont ceux parmi ces pr\u00e9lats qui prirent des initiatives importantes pour le Donziais, qu’il s’agisse de la cr\u00e9ation de paroisses ou d’abbayes (voyez par exemple la\u00a0notice\u00a0consacr\u00e9e\u00a0\u00e0 Vergers<\/a><\/em><\/strong>, qui se r\u00e9f\u00e8re au grand Saint Germain et\u00a0\u00e0\u00a0Saint Pallade<\/a><\/strong><\/em> ; celles consacr\u00e9es aux prieur\u00e9s de Cessy-les-Bois.<\/a>\u00a0<\/em><\/strong>ou de<\/em> Saint-Verain<\/a><\/em><\/strong>) ou\u00a0de sa structuration f\u00e9odale elle-m\u00eame par l’\u00e9v\u00eaque Hugues de Chalon\u00a0(voyez la page consacr\u00e9e \u00e0 l’histoire de la baronnie<\/a><\/em><\/strong>). Lebeuf est donc une r\u00e9f\u00e9rence absolue, fr\u00e9quemment cit\u00e9e dans nos articles, qui rappelle l’ancrage auxerrois du Donziais.<\/span><\/span><\/p>\n

\"D<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Illustration : cath\u00e9drale Saint-Etienne d’Auxerre, lutrin) Les travaux de l’abb\u00e9 Jean Lebeuf (1687-1760), historien originaire d\u2019Auxerre, sont une source in\u00e9puisable pour l\u2019histoire du Donziais, partie int\u00e9grante de ce dioc\u00e8se avant la R\u00e9volution. Dugenne donne, dans son Dictionnaire, une notice biographique tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e de cet infatigable \u00e9rudit\u00a0(voir Bibliographie). \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 … Continuer la lecture de L’abb\u00e9 Lebeuf, historien de l’Auxerrois<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3769,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[528,530,529,533,531,532],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3766"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3766"}],"version-history":[{"count":35,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5952,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3766\/revisions\/5952"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3769"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}