{"id":1856,"date":"2015-10-04T08:50:30","date_gmt":"2015-10-04T07:50:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/?p=1856"},"modified":"2025-07-25T13:47:33","modified_gmt":"2025-07-25T12:47:33","slug":"prieure-de-cessy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/?p=1856","title":{"rendered":"Cessy, l’abbaye des bois"},"content":{"rendered":"

(Illustration : Cessy-les-Bois)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

La petite abbaye b\u00e9n\u00e9dictine de\u00a0Cessy, <\/strong>ensuite simple prieur\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint Baud\u00e8le de N\u00eemes<\/a><\/strong>, dont il abritait\u00a0des reliques, est\u00a0un exemple pr\u00e9coce de communaut\u00e9 monastique rurale attest\u00e9e d\u00e8s la fin du VI\u00e8 si\u00e8cle<\/strong>. D\u2019abord autonome, l\u2019abbaye passe sous la d\u00e9pendance de Saint Germain d’Auxerre<\/a><\/strong> \u00e0 l\u2019issue d\u2019une donation effectu\u00e9e dans le premier quart du VII\u00e8 si\u00e8cle. Mais cette d\u00e9pendance, qui ne para\u00eet pas avoir \u00e9t\u00e9\u00a0une soumission exclusive, laisse peu de trace dans la documentation jusqu\u2019au IX\u00e8. <\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9poque carolingienne confirme ces liens par l\u2019abbatiat \u00e0 Cessy du ma\u00eetre auxerrois Haymon<\/a><\/strong>, et ce malgr\u00e9 l\u2019absence de l’abbaye\u00a0dans les grandes chartes de confirmation. <\/span><\/p>\n

Le sanctuaire de Saint Baud\u00e8le reste aussi\u00a0tr\u00e8s proche de la hi\u00e9rarchie s\u00e9culi\u00e8re auxerroise : les \u00e9v\u00eaques\u00a0s\u2019attachent \u00e0 y d\u00e9velopper le culte, \u00e0 \u00e9lever le prieur\u00e9 au rang de n\u00e9cropole \u00e9piscopale ou \u00e0 le relever de la ruine. <\/span><\/p>\n

Les d\u00e9sordres politiques que connaissait Auxerre \u00e0 la fin du IX\u00e8 si\u00e8cle, n\u00e9s de la dislocation des pouvoirs carolingiens, constitu\u00e8rent\u00a0toutefois\u00a0un frein \u00e0 la mise en place de liens de\u00a0d\u00e9pendance \u00e9troits entre abbaye-m\u00e8re et d\u00e9pendance.\u00a0Cessy resta\u00a0d’ailleurs d\u00e9sign\u00e9 dans les sources comme une abbaye<\/em> ou un\u00a0monast\u00e8re,\u00a0<\/em>pratique que l\u2019on trouve plus tard chez les clunisiens. Plus \u00e9tonnant est le titre d\u2019abb\u00e9 <\/em>toujours port\u00e9 par les responsables de Cessy, peut-\u00eatre\u00a0par \u00e9gard \u00e0 l’anciennet\u00e9 et au rang\u00a0tenu autrefois par cette fondation.<\/span><\/p>\n

D\u00e9truit pendant les guerres de religion comme bien d’autres, Cessy ne se releva jamais, et ses abb\u00e9s commendataires ne furent plus que des seigneurs f\u00e9odaux, jouissant des restes du temporel. Ils \u00e9taient simultan\u00e9ment titulaires de Coche (abbaye t\u00f4t disparue \u00e0 Vielmanay, et dont les biens furent unis \u00e0 ceux de Cessy) de Vielmanay, et parfois de Bourras, comme en attestent des actes des XVII\u00e8 et XVIII\u00e8 si\u00e8cles.<\/span><\/p>\n

Voyez en cliquant sur le lien ci-dessous une notice d\u00e9taill\u00e9e, en particulier sur les liens de Cessy avec l’abbaye Saint Germain d’Auxerre, gr\u00e2ce aux travaux de\u00a0<\/span>No\u00eblle Deflou\u00a0Leca<\/span><\/a>, et \u00e0 la riche documentation du site internet local <\/span>Cahiers du Val de Bargis<\/span><\/a> :<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Prieure\u0301 de Cessy <\/a><\/strong>(V. du 18\/7\/25)<\/span><\/a><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\"D<\/a><\/p>\n

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(Illustration : Cessy-les-Bois) La petite abbaye b\u00e9n\u00e9dictine de\u00a0Cessy, ensuite simple prieur\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint Baud\u00e8le de N\u00eemes, dont il abritait\u00a0des reliques, est\u00a0un exemple pr\u00e9coce de communaut\u00e9 monastique rurale attest\u00e9e d\u00e8s la fin du VI\u00e8 si\u00e8cle. D\u2019abord autonome, l\u2019abbaye passe sous la d\u00e9pendance de Saint Germain d’Auxerre \u00e0 l\u2019issue d\u2019une donation effectu\u00e9e dans le premier quart … Continuer la lecture de Cessy, l’abbaye des bois<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2109,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,44,5],"tags":[374,211,375,373,400,372,60,144],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1856"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1856"}],"version-history":[{"count":21,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9514,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1856\/revisions\/9514"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2109"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terres-et-seigneurs-en-donziais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}